家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動教育，而檢驗家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動教育。

《意見》讓我們看到了思路清晰、措施有力的行動綱領(lǐng)，這是一個對學(xué)生發(fā)展真正負(fù)責(zé)的好文件。然而，能否將勞動教育落到實處，取決于家庭、學(xué)校、社會能否形成共識并且密切合作。

加強(qiáng)勞動教育是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任，而能否盡職盡責(zé)，首先取決于認(rèn)識是否到位。如《意見》所說，“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平”。國內(nèi)外大量的調(diào)查研究都證明，童年養(yǎng)成勞動習(xí)慣，長大后更可能具有責(zé)任心，也更容易適應(yīng)家庭生活和職場工作的需要，而不愛勞動的人恰恰相反，他們更可能成為生活與職場的失敗者。

可是，這個顯而易見的道理為什么被漠視呢？許多人不是完全不明白，而是被應(yīng)試教育裹挾了。他們認(rèn)為，孩子只要得高分進(jìn)名校，比什么都重要?？梢哉f，應(yīng)試教育是一種反生活教育，自然會輕視勞動教育。實際上，這是一種扭曲的認(rèn)識，因為愛勞動、會勞動不僅不會耽誤學(xué)習(xí)，恰恰相反，生活能力強(qiáng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)，有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。如《意見》所說：“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。”

瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為生活是教育的目的，教育的終極目的不是圓滿地完成學(xué)業(yè)，而是適應(yīng)生活；不是養(yǎng)成盲目服從和規(guī)定的勤奮習(xí)慣，而是培養(yǎng)自主的行為。同時，他認(rèn)為要通過生活進(jìn)行教育，將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，“我試圖使學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系、學(xué)校與工廠相聯(lián)系，使他們合二為一”。生活教育離不開勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)。

今天，人們稱贊芬蘭的教育達(dá)到世界一流水平，特別是跨越一個半世紀(jì)的手工教育是強(qiáng)大而優(yōu)良的傳統(tǒng)，其開創(chuàng)手工教育的芬蘭教育家烏諾·齊格紐斯，深受裴斯泰洛齊等人思想的影響。裴斯泰洛齊提出，人的發(fā)展要通過頭腦、心靈和雙手的三維立體發(fā)展來更好地實現(xiàn)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該通過觀察和反思生成自己的結(jié)論，并且努力從經(jīng)驗和環(huán)境中獲得價值和意義。他還認(rèn)為，人的本質(zhì)不僅包括知識和思考，也包括技能和動手能力，技能技巧的發(fā)展同知識的學(xué)習(xí)一樣重要。

目前，家庭教育引起全社會前所未有的高度重視，家校共育正在全國各地如火如荼地開展。我欣喜地看到，《意見》指出“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎(chǔ)作用。注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機(jī)會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈地進(jìn)行勞動，掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動技能，每年有針對性地學(xué)會1—2項生活技能。鼓勵學(xué)校（家委會）和社區(qū)等組織開展學(xué)生生活技能展示活動”。我認(rèn)為，勞動教育應(yīng)該成為家校社共育的重要內(nèi)容，或者說也只有家校社共育才可能將勞動教育落到實處。

家校社協(xié)調(diào)育人必須形成一個共識：家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動教育，而檢驗家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動教育。如著名教育家陶行知所說，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。

值得注意的是，我們不僅僅要培養(yǎng)孩子認(rèn)識勞動的價值并且有勞動的體驗，更要注重勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，因為習(xí)慣才是穩(wěn)定的、自動化的行為。如《意見》所說，“具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣”。我們需要明確習(xí)慣的養(yǎng)成不能只靠行為訓(xùn)練，而要抓牢認(rèn)知、情感和習(xí)慣三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體該怎么做呢？首先要通過鮮活有力的事實，讓孩子認(rèn)識勞動的價值，產(chǎn)生參與勞動的興趣；其次，要尋找身邊的榜樣，尋找“媽媽的味道”之源，特別是擅長勞動的父輩和祖輩的故事，激發(fā)孩子對勞動的情感；再次是經(jīng)過具體訓(xùn)練，學(xué)會幾項勞動的技能，尤其是與自我管理密切相關(guān)的做飯和洗衣服等內(nèi)容，重點(diǎn)在于長期堅持直至養(yǎng)成習(xí)慣。

新時代為什么要加強(qiáng)勞動教育？如何扎實開展與時俱進(jìn)的勞動教育？中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）已經(jīng)做出了全面深入的闡述和部署。準(zhǔn)確理解、貫徹這一意見，需要特別注意以下幾大要點(diǎn)。

1.從新時代教育使命的高度準(zhǔn)確把握加強(qiáng)勞動教育的重要意義

新時代教育使命，首先是指中國特色社會主義教育性質(zhì)決定中國教育的宗旨之一是培養(yǎng)有勞動素養(yǎng)的時代新人。馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方式培育全面發(fā)展的人，在工人階級取得政權(quán)后，“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”則應(yīng)當(dāng)有更為自覺、水平更高的教育安排。因此勞動者當(dāng)家作主的社會主義社會強(qiáng)調(diào)勞動教育理所當(dāng)然。正如《意見》所指出的那樣：勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。

新時代教育使命，另外一個重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會的歷史階段，中國教育必須有高質(zhì)量的勞動教育。在溫飽問題已經(jīng)解決、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的全新歷史階段，沒有健康的勞動價值觀引領(lǐng)，人們極易在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。與此同時，人們的“優(yōu)勢需要”也已經(jīng)越來越聚焦于高層次的精神追求。勞動對于彰顯人在社會發(fā)展與個人生活中的主體性、創(chuàng)造性，教育引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得積極的人生意義，都具有越來越重要的意義。

2.在新時代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動形態(tài)的演變與勞動精神的堅守

新的時代，人類勞動的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田，發(fā)生了許多巨大的變化。比如：腦力勞動的比重空前增加，服務(wù)性勞動在GDP中的占比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一、第二產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造性勞動的重要性無與倫比，復(fù)合型勞動已成為最為日常的勞動形態(tài)……因此站在新時代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動形態(tài)的演變，就顯得十分重要。一方面，我們不能簡單重復(fù)上個世紀(jì)溫飽問題尚未解決時期對于勞動及勞動教育概念的理解，將勞動教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”，而對腦力勞動、消費(fèi)性勞動、創(chuàng)造性勞動等的重要性熟視無睹；另一方面，我們又不能簡單否定體力勞動、體力勞動者的重要性?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)“以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實踐體驗，讓學(xué)生親歷勞動過程，提升育人實效性”，在這個意義上具有教育實踐的針對性。

此外，在新時代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動形態(tài)的演變，一定要與勞動精神的堅守相統(tǒng)一。人類歷史川流不息，勞動形態(tài)會一直演變下去。但是無論形態(tài)如何改變，勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造美好生活的真理從未改變。新時代的勞動教育一定要準(zhǔn)確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，把準(zhǔn)勞動教育價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強(qiáng)對勞動人民的感情，報效國家，奉獻(xiàn)社會。

3.用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實求得加強(qiáng)勞動教育的實效

勞動教育和全部教育工作一樣，都是一個專業(yè)性的事業(yè)，離不開對于教育規(guī)律的尊重。加強(qiáng)勞動教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實際、學(xué)習(xí)生活的實際、社區(qū)環(huán)境的實際，“大呼隆”“一刀切”的形式主義教育不可能有任何理想的效果。專設(shè)勞動教育的課程（如《意見》規(guī)定的中小學(xué)每周一課時勞動教育課），固然是勞動教育重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動教育又應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間。比如道德與法治、語文、歷史、地理、藝術(shù)、體育，甚至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動教育的可能性。又比如，師生互動、校園環(huán)境、課業(yè)評價、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動教育的自覺性。只有勞動教育有機(jī)融入全部教育生活，勞動教育才能取得真正的實效。

此外，當(dāng)代社會的勞動教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的劇烈競爭中才能取得勝利。當(dāng)代社會的少子化人口結(jié)構(gòu)又使得今天的教育對象有著特別突出的個性或自主性。沒有以理服人的互動模式、沒有生動活潑的教育形式，勞動教育就不可能真正受到教育對象的歡迎。既然時代不同了，教育對象已經(jīng)處在一個全新的時代環(huán)境之中，勞動教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時俱進(jìn)的勞動教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時代全體教育工作者的重要使命。