《周易》有云：“觀乎人文，以化成天下?！薄耙晕幕?，以文育人”是文化的價值旨歸。文化育人的本質(zhì)就在于以人類文化的正向價值為導引，教化人走向道德、理性、真善美，從而實現(xiàn)立德樹人的目標追求。

而學校文化，是對人的成長產(chǎn)生最直接、最鮮明的影響的文化形態(tài)。它由全體師生在學校長期的教育實踐過程中積淀和創(chuàng)造出來，是為全體師生所認同和遵循的價值觀、精神、行為準則及相關的規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設施等的整合和結晶。學校文化，來源于“人”，也服務于“人”。

學校文化并非空中樓閣虛無縹緲，也不是一蹴而就瞬間可成，它植根于學校歷史土壤，在不斷積累中豐富內(nèi)涵，在不斷完善中前行發(fā)展。學校文化建設，關乎學生的未來、學校的未來、民族的未來。

從“亮點”到“點亮” 讓學校文化知性可讀

在學校文化建設中，尋找和培植一個“亮點”并不是目標和歸宿，發(fā)掘文化內(nèi)涵，“亮點”學校文化，達成深度統(tǒng)一，促進學生成長，轉(zhuǎn)向整體文化發(fā)展，才是學校文化建設的“遠方”。

學校文化的形成，不是學校局部工作的提升與優(yōu)化，它是一個文化系統(tǒng)、文化整體；學校文化也不能靠復制、移植或模仿而得，而要基于學校自我的分析提煉，挖掘自身內(nèi)隱的獨特價值，尋找適合自己的辦學思想、理念與呈現(xiàn)方式，點亮和彰顯自我的獨特魅力。學校要在充分發(fā)掘地方及學校特色教育資源的基礎上，因地、因校制宜，聚焦文化特色，形成獨特的校園文化。如啟東市東南中學，校內(nèi)有張謇所辦墾牧學校舊址、粟裕將軍辦公地暨新四軍東南警衛(wèi)團舊址，學校充分發(fā)掘其歷史價值和現(xiàn)實意義，建成省級德育基地，并將其融入學校日常生活，傳承愛國主義和革命傳統(tǒng)，構筑學校獨特的文化，濡染并影響學生。

學校文化的形成與發(fā)展更不是立等可取的“快餐”，而是從一次又一次的實踐中升華提煉出師生意識、精神層面的共同追求，將之蘊含在鮮活的學校生活中，生成一種穩(wěn)定文化的長期的過程。江蘇省南通師范第二附屬小學的“畢業(yè)典禮暨夜行軍活動”，年復一年，長期堅持，點亮了一屆又一屆學生的精神，塑造了學校的文化特色。

學校文化的形成，不能孤立無緣，脫離民族文化的根系而存在；否則，就會成為無本之木、無源之水。習近平總書記說：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德理念、人文精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛精神，“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷等，有著穿越時空的恒久生命力，不斷為中華民族提供著持續(xù)的精神動力和豐富的文化滋養(yǎng)，激勵了一代代中國人。在革命及社會主義建設的偉大歷程里，中華民族又形成了井岡山精神、長征精神、抗洪救災精神、載人航天精神等新的精神文化財富。學校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學校文化建設的基石，點亮和豐富學校文化的內(nèi)涵。

從“人化”到“化人” 讓學校文化和諧可融

文化是“人化”和“化人”的過程及其產(chǎn)物。一方面，人為了生存和發(fā)展，要使外界環(huán)境滿足人的需求，使外在世界人化；另一方面，當人構建了一個人化了的世界的同時，又將它作為人文環(huán)境造化人自身，即“化人”。學校文化建設發(fā)展的目標指向“化人”，實現(xiàn)學校文化發(fā)展的關鍵也是“人”。

“桃李不言，下自成蹊。”校長的率先垂范是“化人”的基礎，校長是學校文化發(fā)展的重要決策者和踐行者，校長的思維深度和廣度決定了學校文化的走向。校長從文化創(chuàng)生的立場出發(fā)，理性分析自我，圍繞學校精神、辦學愿景、特色主旨、建設理念、發(fā)展思路等作整體而適合的“定制”，讓學校文化能夠向?qū)W校的“四面八方”打開，使學校文化主題與學校辦學理念、愿景相呼應。這是學校之幸，更是學生之幸。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本?！苯處熓菍W校文化的主導者和實施者。教師應在學校文化的感染下提升自我素養(yǎng)，同時教師的一言一行也在詮釋、反哺和促進學校文化。江蘇省如皋白蒲小學的“書香下午茶”就是從教師自身閱讀行為出發(fā)，引領和激發(fā)學生的閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習慣，形成書香校園文化的一段佳話。黑格爾說：“教師是孩子心目中最美的偶像?！苯處煹奈幕袨?，一方面是學校文化的重要組成部分，另一方面又影響學生的認知和行為，在更大程度上促進學校文化的發(fā)展。

學校文化建設是一個動態(tài)的過程，學校文化“人化”的過程，也是“化人”的過程。組織學生參與學校文化建設，也是在引導學生建設自我、成就自我。江蘇省海門實驗小學開展以“日行一善，月習一德”為基本模式的學校文化活動，引導學生每日做一件善事，定期開展交流分享活動，逐漸形成一種品德。

學校文化建設，不但要“守望”，還要“回望”。教育的使命在于對人的生命的成全，學校文化建設的歸宿在“人”的發(fā)展，學校文化建設，是促使人“探索、認識、肯定和發(fā)展自己的一種積極手段”，是“樹人”的重要能量源。

從“發(fā)生”到“生發(fā)” 讓學校文化理性可行

學校文化建設每天都在“發(fā)生”，發(fā)掘?qū)W校管理的深層內(nèi)涵，“生發(fā)”學校文化的多維內(nèi)涵，走向“垂拱而治”，是學校文化建設的理想境界。

在繼承中創(chuàng)新。學校文化作為學校精神、傳統(tǒng)、作風的綜合體現(xiàn)，必然帶有學校特定條件下的歷史積淀。建設學校文化，需要適應時代的發(fā)展和人的發(fā)展，在繼承的基礎上創(chuàng)新。江蘇省海安實驗中學多年來繼承學校法制文化教育的傳統(tǒng)，從“人”的視角出發(fā)，開發(fā)法制文化建設新途徑，建立了一個“一比一”的真實法庭，成為集模擬法庭、巡回審理、法制宣傳等多功能為一體的德育文化基地。創(chuàng)新的文化建設模式，真切的體驗，讓法制文化熔鑄進學校的每一個角落，也熔鑄進學生的內(nèi)心：“通過身臨其境審理案件，真實感受到了法律的威嚴，我現(xiàn)在要好好學習，希望自己以后真能成為一名法官，運用法律為人民伸張正義！”

在創(chuàng)新中成長。文化育人是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，發(fā)現(xiàn)建設契機，創(chuàng)造機會，實現(xiàn)成長，是學校文化建設的不二法寶。江蘇省南通啟秀中學曾經(jīng)為學校門口的現(xiàn)狀憂思不已，啟秀中學位于南通市中心，門口是一條主干道，學生和教師有3500人左右，學校門口的安全成為大問題。幾經(jīng)思考，“門口安全我來管”活動項目因需而生，師生協(xié)作，學生自主管理，成為校門口亮麗的文化風景。而這道風景，也孕育了“自主生活”的學校文化，融入每一個學生的血脈。

文化育人于無形，立德樹人于點滴。學校文化一旦成型，就會形成一種場域，產(chǎn)生一種磁性，它具有一種可以縱橫輻射的魅力，對身在其中的人起著潛移默化的作用。建設一種文化是一個長期的過程，更是一個充滿魅力和挑戰(zhàn)的過程，一個叩問反思、尋根溯源的過程。

（《江蘇教育》 錢建國 文）